ТЕМА РОДИНЫ И ПРИРОДЫ В ЛИРИКЕ М.Ю.ЛЕРМОНТОВА.

Скромное по объему сравнимо с другими русскими классиками,

творчество Лермонтова внутренне едино и целеустремленно. Лермонтов

мог бы сказать о для себя словами Мцыри: "Я знал одной только думы

власть,/Одну, но огненную страсть..." и т.д. Белинский с ювелирной точностью

обусловил смысл этой "думы": "нравственные вопросы о судьбах и

правах людской личности" - вот сущность ТЕМА РОДИНЫ И ПРИРОДЫ В ЛИРИКЕ М.Ю.ЛЕРМОНТОВА. всего лермонтовского

творчества. И основным в этом творчестве, как и у Пушкина, была

лирика. Нрав собственного лирического героя Лермонтов повторил во всех

других родах собственного творчества: и в героях поэм, и в Арбенине, и в

Печорине.

Цельность лирическому герою Лермонтова присваивает система главных

мотивов его лирики, проходящая через полностью все стихотворения

величавого российского романтика. И ТЕМА РОДИНЫ И ПРИРОДЫ В ЛИРИКЕ М.Ю.ЛЕРМОНТОВА. как положено для настоящего

романтика, начальным и определяющим оказывается мотив резко

отрицательного дела к публичному бытию. Он

конкретизируется в виде деспота и ведущей антитезе изображения

дворянского света: наружном благообразии и беспощадной внутренней

бесчеловечности ("Погибель поэта", Как нередко пестрою толпою окружен").

Негативно оценивает Лермонтов и оборотную сторону активной

бесчеловечности дворянского света - опустошенность, внутреннюю

мертвенность, безвольную, рабскую покорность ТЕМА РОДИНЫ И ПРИРОДЫ В ЛИРИКЕ М.Ю.ЛЕРМОНТОВА. человека палачам и

невеждам. Этот мотив ведущий и универсальный в "Думе" ("Грустно я

гляжу на наше поколенье"), где все принятые ценности поэт

признает неверными.

Деспотам и рабам противоборствует у Лермонтова владелец острого разума и

живого чувства, и чувство это - любовь к свободе. Рвение к

свободе порождает мятежность ("Парус"), желание интенсивно биться за

нее ("Я жить ТЕМА РОДИНЫ И ПРИРОДЫ В ЛИРИКЕ М.Ю.ЛЕРМОНТОВА. желаю! желаю печали". 1832). Потому уделом таковой личности

остается одиночество в "стране рабов, стране господ" - 2-ой

важный лермонтовский мотив ("Утес", "На севере одичавшем"). Герой

обречен быть нескончаемым странником ("Нет, я не Байрон", "Кинжал",

"Листок"), изгнанником ("Тучи"), арестантом ("Желание" - 1832, "Арестант",

"Соседка").

Потому герой уходит в себя, в собственный внутренний мир. Уже Белинский

показал, что ТЕМА РОДИНЫ И ПРИРОДЫ В ЛИРИКЕ М.Ю.ЛЕРМОНТОВА. самоуглубление, рефлексия, было в 30-е годы общественно

значимо, подготавливало будущую деятельность. В собственных размышлениях

лирический герой Лермонтова проявляет стойкость, мужество и

непримиримость ("Пророк").

Ухода в себя, лирический герой Лермонтова делает свою душу ареной

внутреннего конфликта, отражающего его непримиренность с

обществом рабов-господ. До Лермонтова российская литература

внутреннего конфликта личности не знала, у Онегина он только намечен

и ТЕМА РОДИНЫ И ПРИРОДЫ В ЛИРИКЕ М.Ю.ЛЕРМОНТОВА. разовьется после окончания романа. Смысл этого конфликта рас-

крывают строчки из "Думы": "И царит в груди некий холод

потаенный,/ Когда огнь бурлит в крови", - жажда активной жизни и

сознание ее невозможности. Обе стороны этого внутреннего конфликта

получили в стихотворениях Лермонтова предстоящее раскрытие. "Холод

потаенный" приводит героя к пессимизму и опустошенности: "И жизнь,

как ТЕМА РОДИНЫ И ПРИРОДЫ В ЛИРИКЕ М.Ю.ЛЕРМОНТОВА. посмотришь с прохладным вниманьем вокруг/ Такая пустая и глуповатая

шуточка"; "И к гробу мы спешим без счастья и без славы, Смотря

саркастически вспять". "Огнь в крови" принуждает находить иную жизнь,

надежды на нее - 3-ий и тоже характернейший лермонтовский

мотив.

Рвение найти иную жизнь может привести к загробному

единению с богом ("Ангел", "Ветка Палестины"), но ТЕМА РОДИНЫ И ПРИРОДЫ В ЛИРИКЕ М.Ю.ЛЕРМОНТОВА. в большинстве случаев мы

застаем героя в поисках родной души ("На севере одичавшем", "Утес", "В

полдневный жар в равнине Дагестана"). Но он не верует в дружбу

("...друзей инсинуация ядовитая..."), что все-таки касается любви - "Обожать... но

кого же? на время - не стоит труда,/А вечно обожать нереально".

Потому любовь в стихотворениях ТЕМА РОДИНЫ И ПРИРОДЫ В ЛИРИКЕ М.Ю.ЛЕРМОНТОВА. Лермонтова всегда неразделенная,

непостоянная, кончающаяся изменой. Безответственность и

непостоянство дамского чувства у Лермонтова нельзя разъяснить

биографией поэта: злосчастная любовь у него общественно обоснована.

Избавление от одиночества герой находит в соединении с природой.

Тут, подобно Пушкину (от "Брожу ли я повдоль улиц гулких" к "Вновь

я посетил"), Лермонтов от констатации равнодушия природы к

человеку в стихотворении ТЕМА РОДИНЫ И ПРИРОДЫ В ЛИРИКЕ М.Ю.ЛЕРМОНТОВА. "Когда беспокоится желтеющая нива" приходит

к преодолению этого чувства в собственном позднем шедевре "Выхожу я один

на дорогу".

Высвобождает героя от внутренней конфликтности и одиночества путь к

народу, к народной жизни. "Бородино" - очень принципиальная веха на этом

пути, ярчайшее проявление единства героя и массы вне антитезы

рабов-господ, То же в стихотворении ТЕМА РОДИНЫ И ПРИРОДЫ В ЛИРИКЕ М.Ю.ЛЕРМОНТОВА. "Валерик" ("Я к вам пишу

случаем"). Люд помогает герою обрести родину.

Родина - одна из нескончаемых тем лирики. Поначалу Лермонтов трактует

родину байронически в духе пушкинской элегии "Погасло дневное

светило", чувство родины подменяет удовлетворенность изгнанника ("Желание",

"Для чего я не птица, не ворон степной", "Спеша на север издалека").

Тут родина представлена в духе поздней лирики ТЕМА РОДИНЫ И ПРИРОДЫ В ЛИРИКЕ М.Ю.ЛЕРМОНТОВА. Пушкина как место

рождения грядущего последнего успокоения.

Итоги исканий героя находим в стихотворениях "Бородино" и "Родина",

в их родина - это люд в войне и мире. Типично в последнем

стихотворении развитие лирической мысли от абстрактных

представлений к конкретно-бытовым образам.

Общение с народом как единственно эффективное лечущее средство от

одиночества и обусловило осознание Лермонтовым фигуры ТЕМА РОДИНЫ И ПРИРОДЫ В ЛИРИКЕ М.Ю.ЛЕРМОНТОВА. поэта.

Поэт для Лермонтова - одно из определенных проявлений активности

личности вообщем. Творчество - важная деятельность, но свет никогда

не усвоит поэта ("Пророк"). Конфликт лермонтовского героя с

обществом задает деятельности поэта сатирико-обличительный

нрав: "О как мне охото смутить веселость их/ и дерзко кинуть им

в глаза металлический стих,/ Облитый горечью и злобой...".

Противоборство свету ТЕМА РОДИНЫ И ПРИРОДЫ В ЛИРИКЕ М.Ю.ЛЕРМОНТОВА. присваивает фигуре поэта функции пророка и

выразителя народных дум ("Погибель поэта", "Поэт", "Пророк"). Такое

осознание задач поэта привело к демократизации героя последних

стихотворений Лермонтова. В "Валерике" это обычной боевой офицер

посреди фронтовых будней, в "Завещании" ("Наедине с тобою, брат") -

обычной боец, умирающий от раны. Естественно, и ему Лермонтов

придал соответствующие черты собственного лирического героя, но ТЕМА РОДИНЫ И ПРИРОДЫ В ЛИРИКЕ М.Ю.ЛЕРМОНТОВА. в его монологе

поэт заговорил языком народа. Это стихотворение полностью точно

предваряет монологи некрасовских фермеров.

Разберем с юношества знакомый "Парус" (1832). Это стихотворение стало

хрестоматийным поэтому, что оно очень понятно и доступно самому

неподготовленному читателю. Лермонтов много взял у Пушкина и в

том числе завладел пушкинским талантом краткости и простоты

словесной формы при сохранении глубины смысла ТЕМА РОДИНЫ И ПРИРОДЫ В ЛИРИКЕ М.Ю.ЛЕРМОНТОВА.. Тут

"Парус" представляет собой маленькую энциклопедию главных

мотивов лирики Лермонтова. По жанру это лирическая новелла, т.е.

повествовательное стихотворение с обобщающим суждением. "Парус"

символизирует лермонтовского лирического героя. Естественно, он в

первую очередь одинок в прозаическом море и "в стране дальной" и отыскивает

избавления от одиночества, которое "кинул он в краю родном ТЕМА РОДИНЫ И ПРИРОДЫ В ЛИРИКЕ М.Ю.ЛЕРМОНТОВА.". Бурная

стихия завлекает и не стращает его, ибо избавиться от одиночества он

подразумевает в активной деятельности. Как лицезреем, у него еще как бы нет

"холода потаенного", но на возможность обретения счастья он глядит уже

пессимистически (междометие "как досадно бы это не звучало"). И бежит он, естественно, не от

излишка счастья в "краю родном". Разумеется, что, не ТЕМА РОДИНЫ И ПРИРОДЫ В ЛИРИКЕ М.Ю.ЛЕРМОНТОВА. считая одиночества,

его погнало в дорогу то же, что гонит на юг "тучки небесные" в другом

стихотворении.

Меж тем вокруг красивый Божий мир. Типично, кстати, что

лазурь встречается и в "Тучах" (1840), но умиротворенность герою

"Паруса" чужда. Главным понятием, новым словом этого

стихотворения является указание на мятежность героя. Гармония и

покой Божьего творения ТЕМА РОДИНЫ И ПРИРОДЫ В ЛИРИКЕ М.Ю.ЛЕРМОНТОВА. не для него. Мятежность - соответствующая черта

духовного мира людей 30-х годов. Об этом гласил Белинский ("Жизнь

есть действование, а действование есть борьба") и Герцен ("Человеку

охото действовать, ибо одно действование может полностью

удовлетворить человека"). О таком человеке лермонтовский "Парус", его

нравственные свойства как высшую актуальную ценность поэт

утверждает средствами лирики.


tema-puteshestvie-v-mir-emocij.html
tema-r-raspe-priklyucheniya-barona-myunhgauzena-samij-pravdivij-chelovek-na-zemle.html
tema-rabota-po-vospitaniyu-patriotizma-i-grazhdanstvennosti-u-mladshih-shkolnikov.html