Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой

Сложным, долгим и очень сложным был путь Анны Ахма­товой. Он не мог быть легким для величавой катастрофической по­этессы, родившейся на рубеже, на изломе эпох, 2-ух веков, жившей в период тяжелейших публичных потрясений: революций, глобальных войн, репрессий.

Ахматова гордилась тем, что застала край столетия, в каком жил Пушкин, ее Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой поэзия появилась в лоне талантли­вого "серебряного века", потому логично, что ранешняя лирика Ахматовой — практически только лирика о любви. Но равномерно в ее стихах возникает чувство конца эпо­хи. "Тут все мертво и немо, будто бы мира наступил ко­нец", - напишет она в "Первом возращении" после посеще­ния Королевского Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой Села. Все почаще в стихах звучит предчувствие катастрофы, которую несет "не календарный - реальный Двадцатый Век". Для Ахматовой он начался осенью 1914 года.

Тема Родины все более императивно звучит в поэзии в го-


ды первой мировой войны. Поэтесса, понимая, что война — величайшее зло, так как она убивает, пишет стихи-плач:

Можжевельника запах сладкий Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой От пылающих лесов летит. Над рябинами стонут солдатки, Вдовий плач по деревне звенит.

Родина крючится от боли, и Ахматова молит судьбу, "что­бы облако над черной Россией стала облаком в славе лучей". Но тучи сгущались, и не славу, а страдание, боль и муку при­нес Рф 1917 год Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой. И все это поделит со собственной государством Ахматова, решив остаться навечно конкретно тут. Наверняка, были минутки сомнения:

Мне глас был. Он звал утешно, Он гласил: "Иди сюда, Оставь собственный край, глухой, и порочный, Оставь Россию навечно..."

Но любовь к Родине была посильнее, чувство нераздели­мости собственной судьбы с судьбой народа окажется Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой той силой, которая поможет принять существенное для нее решение:

Но флегмантично и расслабленно Руками я замкнула слух, Чтобы этой речью недостойной Не опоганился горестный дух.

Пройдя 5 лет горестного пути с кровавой, разо­ренной штатской войной Россией, пережив личную траге­дию (в 1921 году расстрелян супруг - поэт Николай Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой Гумилев), Ахматова уверенно произнесет:

Не с теми я, кто бросил землю На растерзание противникам.

И равномерно "я" преобразуется в "мы":


Мы ни одного удара Не отклонили от себя.

Это "мы", выросшее из чувства родства со государством, с горьковатой ее судьбой, в особенности нередко будет звучать в годы Вели­кой Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой Российскей войны.

Ахматова, владея пророческим даром, предчувствовала приближение новейшей войны, которая станет катастрофой для многих народов, и эту "20 четвертую драму Шекспи­ра", которую пишет ужасное время, "уже мы не способен читать!" Не способен поэтому, что сзади тридцатые годы: изломанные судьбы, миллионы безвинных жертв, гул тю­ремных ключей, отступничество от общечеловеческих норм, личное Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой горе (арест отпрыска). Ахматова сама удивлялась, почему стих не замолчал, ведь "перед этим горем гнутся горы, не течет величавая река".

К началу новых испытаний, ждавших люд в годы войны, она подошла с выстраданным опытом штатской поэзии.

Война застала Ахматову в Ленинграде, городке, который стал ее духовной родиной Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой. Снова катастрофа народа совпадает с лич­ной катастрофой (арест отпрыска во 2-ой раз). И снова звучит "мы" в военной лирике:

Мы знаем, что сейчас лежит на весах И что совершается сейчас, Час мужества пробил на наших часах, И мужество нас не покинет.

Война расширяет Родину до просторов Азии, где поэтесса Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой находится в эвакуации. Ахматова не обрисовывает войну — она ее не лицезрела, но считает себя обязанной оплакать величавые жертвы собственного народа:

А вы, мои друзья последнего призыва! Чтобы вас оплакивать, мне жизнь сохранена.

Во всех военных стихах звучит мужественная скорбь, ве­личайшее чувство соболезнования, непомерная любовь к собственному Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой многострадальному народу. И победа в стихах Ахматовой —


это образ Победы-вдовы. Всю боль собственной Родины поэтесса вобрала в себя, и только будучи гражданином и патриотом, можно сказать:

Как впервой я на нее, Йа Родину, глядела, Я знала, это все мое — Душа мое и тело,

Это взор с высоты самолета, но это Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой взор Поэта, поднявшегося на эту высоту любовью к Родине и народу. Ахматова всегда была "там, где мой люд, к несчастью, был". И мы должны быть вечно признательны величавой по­этессе, что она, к счастью, была, есть и будет со своим народом.

"Я была тогда с моим народом..."

(По стихотворениям Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой А.А. Ахматовой)

Годы сталинизма отозвались одичавшей болью и нечеловече­скими страданиями в судьбах людей. Многих духовно иска­лечили, истребили, сломали. Воздействие сталинизма — этого страшного монстра - перенесла Анна Ахматова. Отпрыска Ах­матовой, Льва Гумилева, пару раз арестовывали. Под впечатленем от этих событий родилось замечательное произ­ведение - поэма "Реквием". Чтение этой Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой поэмы производит неизменное воспоминание, дает урок мужества и духовной стойкости.

Поэма Ахматовой "Реквием" в моем осознании - это общечеловеческая идея о недопустимости, негуманности на­силия над человеческими душами и судьбами. В этом произведе­нии раскрывается катастрофический эпизод жизни самой поэтессы. Эта поэма автобиографична, в базу ее легли Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой личные пере­живания. "Реквием" — отражение не только лишь страданий чело­века, да и духовной твердости. У мамы забрали отпрыска, повер­гли ее в бездну тоски, одиночества и тишины. На протяже­нии всей поэмы звучит пугающе "одна". "Эта дама одна, Эта дама больна..." Она мучается непомерно: у нее отняли отпрыска. Что может быть Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой ужаснее безгласного ожидания, неиз-


вестности, невозможности посодействовать?! Бесконечных очередей и семнадцати месяцев терзающей боли?! А позже последует приговор!

И свалилось каменное слово На мою еще живую грудь...

Человек на миг пропадает, ничего не осознавая и не вос­принимая. Позже мама смиряется, проявляет огромное му­жество:

У меня сейчас много Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой дела: Нужно память до конца уничтожить, Нужно, чтобы душа окаменела. Нужно опять научиться жить.

Но вместе с этим возникает пессимистическое отноше­ние к жизни и равномерно появляется вопрос: если погибель все равно неминуема, то почему бы не расстаться с жизнью имен­но на данный момент?!

В эпилоге высказывается идея Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой: память о неудачах человеческих вечно живет в сердечко человека. Поэтесса гласит о том, что если замыслят увековечить ее, поставив монумент, то он дол­жен быть воздвигнут на том месте, где она провела неснос­ные триста часов перед закрытыми дверцами. Нет, никогда ей не запамятовать ни скрипа тюремных засовов Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой, ни криков дам, оторванных от собственных малышей, ни бессонных ночейг проплакан­ных ими. Но она все-же вынесла эту страшенную пытку, выстояла, выдержала. Идея о безумии и погибели не раз при­ходила к ней, но она переборола себя, доказав нам, что вроде бы ни были значительны ее мучения, у нее Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой хватит мужества жить и биться!

Катастрофаличности, семьи, народа в поэме А. А. Ахматовой "Реквием"

1937 год. Ужасная страничка нашей истории. Вспомина­ются имена: О. Мандельштам, В. Шаламов, А. Солженицын...


10-ки, тыщи имен. А за ними искалеченные судьбы, бе­зысходное горе, ужас, отчаяние, забвение.

Но память человека удивительно устроена. Она хранит Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой самое заветное, драгоценное. И ужасное... "Белоснежные одежки" В. Ду-динцева, "Малыши Арбата" А. Рыбакова, "По праву памяти" А. Твардовского, "Неувязка хлеба" В. Под могильного, "Архи­пелаг ГУЛАГ" А. Солженицына — эти и другие произведения о катастрофических 30—40-х гг. XX века стали достоянием наше­го поколения, совершенно не так Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой давно перевернули наше сознание, наше осознание истории и современности.

Поэма А. Ахматовой "Реквием" — особенное произведение в этом ряду. Поэтесса смогла в нем профессионально, ярко отразить трагедию личности, семьи, народа. Сама она прошла через ужа­сы сталинских репрессий: был арестован и семнадцать меся­цев провел в сталинских застенках отпрыск Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой Лев, под арестом нахо­дился и супруг Н. Пунин; погибли близкие и дорогие ей О. Мандельштам, Б. Пильняк; с 1925 г. ни единой ахматов-ской строки не было размещено, поэта как будто вычеркнули из жизни. Эти действия и легли в базу поэмы "Реквием".

Нет, и не под чуждым небосклоном, И не под Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой защитой чуждых крыл -Я была тогда с моим народом, Там, где мой люд, к несчастью, был...

Семнадцать месяцев кричу,

Кличу тебя домой... Ты отпрыск и кошмар мой.

Выяснила я, как опадают лица, Как из-под век выглядывает ужас, Как клинописи жесткие странички Страдание выводит на щеках...

Меня поражает глубина и Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой яркость переживаний создателя. Я забываю о том, что передо мной художественное произведе­ние. Я вижу надломленную горем даму, мама, супругу, кото­рая сама не верует в возможность пережить такое:


Нет, эта не л, это кто-то другой мучается. Я бы так не могла...

А ведь когда-то Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой была "насмешницей и любимицей всех друзей, царскосельской развеселой грешницей..." Был возлюбленный супруг, отпрыск, удовлетворенность творчества. Была рядовая людская жизнь с минутками счастья и огорчений.

А сейчас? Разве те огорчения могут сравниться с происхо­дящим на данный момент?!

Картины, одна страшнее другой, появляются при чтении поэмы. Вот "уводили тебя Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой на рассвете, за тобой, как на выносе, шла..." А вот "трехсотая, с передачею, под Крестами" стояла, прожигая новогодний лед горячею слезою. Вот "ки­далась в ноги палачу" и ожидала экзекуции. А когда "свалилось каменное слово", обучалась убивать внутри себя память, душу, учи­лась жить опять.

Мотив погибели, окаменелого мучения звучит в стихах Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой по­этессы.

Но, невзирая на личное горе, лирическая героиня смогла подняться над личным и вобрать в себя горе других ма­терей, жен, трагедию целого поколения, перед которой "гнут­ся горы".

И опять жуткие картины. Ленинград, болтающийся "не­нужным довеском", "осужденных полки", "песня разлуки". А "высочайшие звезды с Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой душами милых" стали сейчас звездами погибели, глядят "ястребиным горячим оком". Поэтесса раз­мышляет о возлюбленной родине, о Рф, которая безвинно кор­чилась в страданиях, о собственных подругах по несчастью, которые седели и старились в безграничных очередях. Ей бы хотелось всех вспомнить, именовать поименно. Даже в новеньком горе и на­кануне погибели Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой не забудет она о их. И монумент для себя она желала бы иметь не у моря, где родилась, не в царскосельском саду, где сдружилась с музой, а у той ужасной стенки, где стояла триста часов.

Устами лирической героини поэтесса взывает к нашей па­мяти, памяти собственных современников Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой и будущих поколений.

Поэма Анны Ахматовой "Реквием" - это осуждение насилия над личностью, приговор хоть какому тоталитарному режиму, который базируется на крови, страданиях, унижени-


ях как отдельной личности, так и целого народа. Став жертвой такового режима, поэтесса взяла на себя право и обязанность гласить от имени пострадавшего многомилли­онного народа.

Передать Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой свою боль, выстраданные в несчастье мысли посодействовали Ахматовой ее многогранный талант художника слова, ее умение вести диалог с читателем, доносить до не­го самое заветное. Потому поэма "Реквием" вол­нует читателей, принуждает их задуматься о происходящем вокруг.

Это не только лишь надгробный плач, да и грозное предостере­жение Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой населению земли.

О. Э. МАНДЕЛЬШТАМ

Эра"серебряного века" и Осип Мандельштам

Эры одна от другой отличаются во времени, как страны в пространстве, и когда идет речь о нашем "серебряном веке", мы представляем для себя какое-то колоритное, оживленное, сравни­тельно благополучное время со своим особым ликом, рез­ко отличающееся от того, что было до Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой и что пришло после. Эра "серебряного века" простирается меж временем Алек­сандра III и 1917 годом.

В протяжении "серебряного века" в нашей литературе показали себя четыре поколения поэтов: бальмонтовское (ро­дившиеся в 60-е и начале 70-х годов XIX века), блоковское (родившиеся около 1880-го), гумилевское (родившиеся около 1886 г Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой.), и, в конце концов, поколение, родившееся в девяностые годы: Г. Адамович, М. Цветаева, С. Есенин, В. Маяковский, О. Ман­дельштам и другие.

В письме Мандельштама к Тынянову от 21 января 1937 года есть слова: "Вот уже четверть века, как я, мешая принципиальное с пустяками, наплываю на русскую поэзию, но скоро стихи мои соединятся Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой с ней, кое-что изменив в ее строении и составе". Все исполнилось, все реализовалось. Его стихи нереально отторг­нуть от полноты российской поэзии.


Естественно, всегда найдутся люди, которых Мандельштам просто раздражает. Что все-таки, в его мысли, в его поэзии, во всем его виде и впрямь есть Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой нечто царапающее, задева­ющее за живое, принуждающее к выбору меж преданно­стью, которая простит все, и нелюбовью, которая не воспримет ничего. Но отнестись к нему индифферентно нереально. "Прописать бесприютную тень бесприютного поэта в ведом­ственном доме российскей литературы, отвести для него нишу в пантеоне и на этом успокоиться — самая пустая затея Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой. Уж какой там пантеон, когда у него нет обычной могилы, и это очень принципиальная черта его судьбы", — писал С. Аверинцев.

В мир российской литературы Мандельштама ввел его учи­тель Вл. Гиппиус, один из поэтов, тесновато связанных с ранешным русским декадентством. Потому ранешние произведения Ман­дельштама написаны под воздействием поэзии символизма Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой. Для этого шага творчества было типично представление поэта о Вселенной как о "мировой туманной боли", "бедной земле". Но уже в стихотворениях той поры чувствова­лось мастерство юного поэта, умение обладать поэтическим словом, использовать широкие музыкальные способности российского стиха, в особенности ямба.

1-ая российская революция и действия Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой, сопутствующие ей, для мандельштамовского поколения совпали со вступлением в жизнь. В тот период Мандельштама заинтриговала поли­тика, но тогда, на переломе от отрочества к молодости, он оста­вил политику ради поэзии.

В творчестве Мандельштама типично доминирование над техникой, над образностью принципа аскетической сдержан­ности. У него преобладают рифмы "бедные Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой", нередко глаголь­ные либо грамматические, создающие чувство красы и прозрачности:

Никто тебя не проведет По зеленеющим равнинам, И рокотаньем соловьиным Никто тебя не позовет...

Все это изготовлено для того, чтоб рифма как такая не


застилала собой чего-то принципиального, что стремится донести до читателя поэт. В лексике ценится не столько достояние, сколько Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой жесткий отбор.

У Мандельштама нет ни разгула неповторимых архаизмов, как у Вячеслава Иванова, ни нагнетания вульгаризмов, как у Маяковского, ни богатства неологизмов, как у Цветаевой, ни наплыва бытовых оборотов и словечек, как у Пастернака.

Есть девственные чары -Высокий лад, глубочайший мир, Далековато от эфирных лир Мной установленные лары Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой.

У кропотливо обмытых ниш В часы внимательных закатов Я слушаю моих пенатов Всегда экзальтированную тишина.

Начало первой мировой войны - предел времен:

Век мой, зверек мой, кто сможет Заглянуть в твои зрачки И своею кровью склеит 2-ух веков позвонки?

Для Мандельштама — это время окончательного проща­ния с Россией Александра Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой (Александра III и Александра Пуш­кина), Россией европейской, традиционной. Он прощается со старенькым миром по-своему, перебирая старенькые мотивы, приводя их в порядок:

В белоснежном раю лежит богатырь: Пахарь войны, старый мужчина. В сероватых очах глобальная ширь: Великорусский державный лик.

Только святые могут так В ароматном гробу лежать:


Выпростав Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой руки, блаженства в символ, Славу и покой вкушать.

Разве Наша родина не белоснежный рай И не радостные наши сны? Радуйся,ратник, не дохни: Внуки и правнуки сохранены!

Самым значимым из откликов Мандельштама на революцию 1917 года стало стихотворение "Сумерки свобо­ды". Его очень тяжело подвести под стандартные рамки "принятия" либо "непринятия Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой", но в нем ясно звучит тема отчаяния и призыв "мужаться" — ведь происходящее в Рф "громадно" и оно просит степени мужества, которая была бы пропорциональна этой огромности. "Эталон совер­шенной мужественности подготовлен стилем и практичес­кими требованиями нашей эры. Все стало тяжелее и громаднее, поэтому и человек должен стать тверже Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой...", — писал Мандельштам в 1922 году в брошюре "О природе слова".

Начало 20-х годов явилось для поэта периодом подъема его мысли и творческого вдохновения, но чувственный фон подъема, который звучит в стихотворениях той поры, соединяется с чувством обреченности и физической болью тягот.

Нельзя дышать, и твердь кишит червяками, И ни одна Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой звезда не гласит...

В стихах 20-х и 30-х годов Мандельштам активизирует диалог с своим временем, в их особенное значение приоб­ретает соц начало, открытость авторского голоса. Сверхличной темой становится то, что происходит со государством, с народом.

У Мандельштама нет каких-либо в особенности филантропичес­ких тем; но ведь и Пушкин Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой не был слащавым мора­листом, когда подвел итоги собственных поэтических наград в стро­ке: "И милость к падшим призывал". Дело не в морали, дело

М, 800 совр. тч, по руг. и мир. лит. 5-11 хл. 705


в поэзии. Согласно пушкинской вере, унаследованной Ман­дельштамом, поэзия не может дышать воздухом казней. Зас­тупаясь за приговоренных Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой к погибели, поэт не знал, что скоро заступничество пригодится ему самому. Свои собственные злоключения, свою судьбу поэт принял с внутренним согла­сием на жертву:

А мог бы жизнь просвистать скворцом, Заесть ореховым пирогом, Да, видно, нельзя никак...

"Мы живем, под собою не чуя страны..."

В российской литературе не раз Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой случались драматические противоборства меж поэтом и властью. Размышляя о судьбах писателей, Герцен писал в 1851 году: "Страшная, темная судьба выпадает у нас на долю всякого, кто осме­лится поднять голову выше уровня, начертанного импера­торским скипетром... История нашей литературы — либо мартиролог, либо реестр каторги...".

Что все-таки поменялось в Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой XX веке? Да ничего. История повторяется: катастрофически складываются судьбы Цветаевой, Ахматовой, Платонова, Булгакова, Пастернака... Это далековато не полный список писателей, чья судьба зависела от вож­дей. В этот длиннющий перечень заходит и имя О. Э. Мандель­штама. Его противостояние с властью началось рано, хо­тя он, как и Блок Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой, услышав музыку революции, сначала принял ее.

В 1922 г. на Лубянку угодил брат поэта Александр. Осип заступился за брата, встретившись с самим "желез­ным Феликсом". С сих пор и начались его неприят­ности.

Уже к 1923 г. его имя было вычеркнуто из списков со­трудников всех журналов. Мандельштам знал, что любая Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой его строчка, каждое его сочинение пристально прочитывают­ся. Все же в 1933 г. он пишет памфлет, направленный против "отца народов". Б. Пастернак, вспоминая то время, писал о стихотворении, прочитанном ему Мандельштамом.


На вопрос "Кто-либо, не считая меня, знает эти стихи?" Ман­дельштам отвечал, что читал их одной даме. Пастернак Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой порекомендовал убить их немедля. Поэт не обещал, и... 30 мая 1934 г. был арестован. Ордер на арест был подписан самим Ягодой. Вот строчки из этой эпиграммы:

Его толстые пальцы, как червяки, жирны, А слова, как пудовые гири, верны. Тараканьи смеются усища, И светятся его голенища.

За создателем этих строк Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой явились ночкой трое с понятыми. На Лубянке пытали ночными допросами, броской лампой, соленой едой, не давая воды. За попытку протестовать надели смирительную рубаху, выслали в карцер. Никто не колебался, что за эти строчки он поплатится жизнью, но его сослали на 3 года в глухой городок Чердынь на Каме. Много лет спустя следователь Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой, занимавшийся реабилитаци­ей, высказал писателю Каверину недоумение по поводу настолько мягенького наказания, на что тот высказал предположение, что, возможно, Сталин был ошеломлен прямолинейностью Мандельштама. Е. Евтушенко утверждает, что "Мандельштам был пер­вым русским поэтом, написавшим стихи против начинав­шегося в 30-е годы культа личности Сталина, за что Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой и поплатился".

После ссылки ему воспретили проживать в 12 больших городках Рф. Так Мандельштам оказался в Воронеже, где было тяжелое, полуголодное существование, унизительная процедура каждомесячной проверки, слежка и травля,

В 1937 году, когда пришел конец ссылке, Мандельштам написал похвальные стихи о Сталине. Из уст Пастернака из­вестно о его телефонном разговоре с тераном Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой, в каком "отец народов" давал осознать, что смягчить участь поэта мо­жет только похвальная ода, которую он благополучно воспримет. Вот строчки из стихов, в каких Мандельштам желал дока­зать, что он не "неприятель народа":

И проблескнет огненных лет свора, Прошелестит зрелой грозой Ленин,


И па земле, что Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой избежит тлеиья, Будет будитъразум и жизнь Сталин.

Последняя строчка этих стихов за рубежом, в трехтомнике, и в недавнешних публикациях дана в другой редакции:

Будет гробить разум и жиэнъ Сталин.

Ему возвратили на год относительную свободу. Но теран ощущал, что поэт не подломлен. 2 мая 1938 г. Мандель­штам был вновь арестован, 27 декабря 1938 г Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой., по докумен­там, погиб от паралича сердца, а его супруга получила уведомление о погибели исключительно в июне 1942 г.

А окончить желаю строчками, написанными поэтом в 1912 году:

Паденье — постоянный спутник ужаса, И самый ужас есть чувство пустоты — Немногие для вечности живут.

И в числе этих немногих - Осип Эмильевич Ман Тема Родины и гражданского мужества в поэзии А. А. Ахматовой­дельштам.

М.М.ПРИШВИН


tema-psihologiya-truda-kak-oblast-nauchnogo-znaniya-obekt-predmet-izucheniya-i-zadachi-psihologii-truda.html
tema-publikacii.html
tema-puteshestvie-kolobka.html